{"id":21932,"date":"2026-05-04T12:10:10","date_gmt":"2026-05-04T12:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/letrasenlafrontera.org\/?p=21932"},"modified":"2026-05-04T13:04:33","modified_gmt":"2026-05-04T13:04:33","slug":"el-nihilismo-del-humor-el-humilde-cacaposteo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrasenlafrontera.org\/index.php\/2026\/05\/04\/el-nihilismo-del-humor-el-humilde-cacaposteo\/","title":{"rendered":"El nihilismo del humor: el humilde cacaposteo"},"content":{"rendered":"\n

::: Habla esta columna de J. P. D\u00e1vila de un asunto esencial relacionado con la creaci\u00f3n y su valor en las presentes circunstancias.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoy, si me permiten, ser\u00e9 m\u00e1s dram\u00e1tico que lo que un hombre que se considera serio deber\u00eda ser. Le iba contando, muy de noche, a mi esposa de cu\u00e1nto tiempo hab\u00eda pasado desde que toqu\u00e9 la guitarra o le agregu\u00e9 una nueva p\u00e1gina a la novela, ni hablar de mi proyecto de baile interpretativo. Sent\u00eda, le dije, que con el tiempo me iba alejando de la creatividad y, m\u00e1s preocupante todav\u00eda, que no me sent\u00eda menos por ello. Mi temor creciente era que, sencillamente, me dejar\u00edan de importar la m\u00fasica, escribir, bailar… Mi media naranja contest\u00f3 esta nueva inquietud con un suave, casi dulce, ronquido. \u201cWell, how do you like that?”, pens\u00e9. Qu\u00e9 desperdicio de vulnerabilidad. Por lo menos me tocaba el preferido pasatiempo del engre\u00eddo: exagerar la m\u00e1s insignificante injusticia y cobijarme de autocompasi\u00f3n. Dram\u00e1ticamente iba juntando mi frustraci\u00f3n creativa con mi aislamiento reciente cuando record\u00e9 que no importaba. No importaba que nadie me escuchara porque no importaba la novela. No importaba la guitarra ni mis canciones de diputados estadounidenses al estilo narcocorrido. No importaban mis acuarelas de payasos ni mi boceto de autorretratos de muecas. Baj\u00e1ndose un poco mi fervor dram\u00e1tico, empec\u00e9 a reflexionar y not\u00e9 un h\u00e1bito o detalle que acompa\u00f1a a mi arte barato, que ya no me llenaba: un sentido de humor hostil contra el arte.<\/p>\n\n\n\n

Antes de seguir, es importarte dejar en claro que no pienso condenar el sentido de humor en la literatura, algo que ha sido vital desde Los cuentos de Canterbury<\/em> (si no desde Beowulf<\/em>) hasta hoy en d\u00eda. A lo que me refiero es a una especie de humor da\u00f1ino, que minimiza el genio po\u00e9tico. No s\u00e9 si esta tendencia es llevar el buen consejo de no tomarse muy en serio como artista al extremo, o es <\/strong>una humildad perversa o, tal vez, un razonable rebajamiento del ego despu\u00e9s del poco inter\u00e9s mostrado por las editoriales y por los lectores de las redes sociales. M\u00e1s interesante todav\u00eda ser\u00ed<\/strong>a considerar la influencia que podr\u00e1 tener, quiz\u00e1s subconscientemente, el fen\u00f3meno de la cultura digital conocido como el cacapostear (shitposting<\/em> en ingl\u00e9s). Si bien lo entiendo, el cacaposteo consiste en producir algo (una imagen, un mensaje, etc.) sin sentido, de baja calidad, absurdo, ir\u00f3nico, provocativo o chistoso usualmente en el contexto de una discusi\u00f3n. \u00bfSer\u00e1 que esta pr\u00e1ctica tiene una dimensi\u00f3n pol\u00edtica o psicol\u00f3gica?  Quiz\u00e1. Por lo menos parece ser una forma de incorporarte en alg\u00fan espacio digital sin que se rechace el contenido de tu mensaje \u2014abiertamente absurdo\u2014 <\/strong>por falta de familiarizaci\u00f3n con el tema. Es una manera de ser contado en el vac\u00edo digital, de alzar tu voz y hacer que te vean. Lo absurdo es la armadura del cacapostero y su humor lo escuda. Ninguna cr\u00edtica te podr\u00e1 lastimar si nunca te importaba tu aporte\u2026 y aqu\u00ed se encuentra el v\u00ednculo con el humor hostil al arte que mencion\u00e9 antes.<\/p>\n\n\n\n

No tengo nombre para el tipo de alejamiento entre el cacapostero y sus comentarios p\u00fablicos, pero imagino que semejante distancia entre el artista y su arte da\u00f1ar\u00eda el producto final por la intenci\u00f3n de degradarlo porque s\u00ed: un nihilismo pesimista que va m\u00e1s all\u00e1 de Warhol (cr\u00edtica del consumismo), del dada\u00edsmo (protesta de la guerra y representante del caos de la \u00e9poca) y el absurdismo (b\u00fasqueda infructuosa del significado de la vida).  \u00bfO me equivoco? \u00bfSer\u00e1 que a\u00fan no entiendo o no se revela bien el punto de esta t\u00e1ctica locucionaria en un mundo donde las masas no se sientan escuchadas ni representadas por sus l\u00edderes? No s\u00e9. Pero pienso que en cuanto se extiende al campo de la creatividad y encontramos un cacapoeta, por ejemplo, nos topamos con un escritor que se niega a comprometerse, por miedo del rechazo y la cr\u00edtica, con el trabajo que busc\u00f3. Minimiza, bromea, escribe mal y sin editar, dej\u00e1ndonos algo irreprochable por su fachada experimental, surreal o chistosa.<\/p>\n\n\n\n

En mi b\u00fasqueda de una novedad estil\u00edstica he visto se\u00f1ales de este humor nihilista en mis borradores de poemas recientes sin saber c\u00f3mo ni por qu\u00e9 comenz\u00f3. Lo rechazo. Aunque no estoy listo para admitir que el poeta es el nuevo cham\u00e1n de su comunidad, o que hereda una vocaci\u00f3n m\u00edtica, espl\u00e9ndida, de la humanidad. Siento que hay algo especial en la experiencia que otorga leer un poema, y que es algo que se debe pulir m\u00e1s que cualquier cacaposteo. Aun siendo solamente unas palabras, ascienden a la labor del coraz\u00f3n y la memoria, el plano arquitect\u00f3nico de una experiencia habitable. El poema no se hace para los foros.<\/p>\n\n\n\n

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