{"id":18591,"date":"2019-10-23T21:33:20","date_gmt":"2019-10-23T21:33:20","guid":{"rendered":"https:\/\/letrasenlafrontera.org\/?p=18591"},"modified":"2019-12-09T23:50:45","modified_gmt":"2019-12-09T23:50:45","slug":"tablada-en-el-pais-del-sol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrasenlafrontera.org\/index.php\/2019\/10\/23\/tablada-en-el-pais-del-sol\/","title":{"rendered":"Tablada, en el pa\u00eds del sol"},"content":{"rendered":"

Por Am\u00e9lie Olaiz<\/span><\/h2>\n
\n

[dropcap]B[\/dropcap]uenas noches, gracias por venir. Gracias INBA por invitarme, gracias Leticia Luna. Y gracias Rodolfo Mata por la informaci\u00f3n que compartiste conmigo. <\/span><\/p>\n

La figura de Tablada fue, durante muchos a\u00f1os, poco reconocida. No s\u00f3lo por el desagrado que gener\u00f3 su adhesi\u00f3n a Victoriano Huerta, sino tambi\u00e9n porque existen misterios alrededor de su viaje a Jap\u00f3n en 1900. Se cre\u00eda que el viaje de Tablada era una falacia, y que sus amigos lo cubr\u00edan con rumores. Dec\u00edan los incr\u00e9dulos que sus cartas, datadas en Jap\u00f3n, eran una treta, y que Tablada hab\u00eda encontrado la manera de enviarlas desde San Francisco a Yokohama para que llegaran a M\u00e9xico. Rueda de la Serna sospechaba que Tablada nunca hizo ese viaje por miedo a la peste bub\u00f3nica.<\/span><\/p>\n

Hace un mes aproximadamente me invitaron a hablar de Tablada. Esto se uni\u00f3 con un viaje pr\u00f3ximo que ten\u00eda que hacer a Jap\u00f3n.\u00a0 <\/span>Gracias a Rodolfo Mata consegu\u00ed el libro: En el pa\u00eds del sol.<\/i>\u00a0 <\/span>El \u00fanico testimonio que queda, hasta ahora, de la estancia de Tablada en Jap\u00f3n. Y que est\u00e1 compuesto, en su mayor\u00eda, por los art\u00edculos que Tablada mandaba a la Revista Moderna<\/i> desde Yokohama en 1900. <\/span><\/p>\n

As\u00ed que voy a hablarles del libro En el pa\u00eds del sol <\/i>y del viaje que, entre el presente y el pasado, hice a Jap\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Desde la sala de espera en el aeropuerto le\u00eda mientras, gracias al cuerno de la abundancia informativa que es internet, resolv\u00eda dudas provocadas por t\u00e9rminos y palabras que desconoc\u00eda. <\/span><\/p>\n

Al leer a Tablada, uno se da cuenta que como dec\u00eda Octavio Paz:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cLa obra de Jos\u00e9 Juan Tablada es una peque\u00f1a caja de sorpresas, de la que surgen en aparente desorden plumas de avestruz, diamantes modernistas, marfiles chinos, idolillos aztecas, dibujos japoneses, una calavera de az\u00facar, una baraja para decir la buena ventura, un grabado de \u201cLa moda en 1900\u201d, el retrato de Lupe V\u00e9lez cuando bailaba en el teatro l\u00edrico, un lampadario, una receta de las monjas de San Jer\u00f3nimo que declara c\u00f3mo se hace la conserva de tejocotes, el arco de Arjuna\u2026fragmentos de ciudades, de paisajes, de cielos, de mares, de \u00e9poca\u2026\u201d<\/span><\/p>\n

Tan fascinante me pareci\u00f3 el universo de Tablada en 1900, que al bajar del avi\u00f3n me incomod\u00f3 ver a los japoneses vestidos a la manera occidental y no en kimonos de colores, como los vio Tablada al llegar al puerto de Yokohama.<\/span><\/p>\n

Aunque estamos hablando de casi 120 a\u00f1os de diferencia entre el Tokio de Tablada y el m\u00edo, encontraba semejanzas entre su percepci\u00f3n y la m\u00eda: \u201cY entre aquellas multitudes sent\u00edamos un mareo y la noci\u00f3n abrumadora de las excesivas poblaciones asi\u00e1ticas que se reproducen y hormiguean como un fermento bajo el cristal del microscopio\u2026\u201d<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n me sent\u00ed abrumada como \u00e9l, no por los 2 millones de habitantes que hab\u00eda en 1900, sino por los 35 millones de hoy en d\u00eda.<\/span><\/p>\n

Conforme le\u00eda las cr\u00f3nicas de En el pa\u00eds del sol<\/i>, confirmaba la influencia francesa e inglesa de la que hablan, Seiko Ota y Atsuko Tanabe, estudiosas de la obra tabladiana. Pens\u00e9 que Tablada, como cualquier viajero, debi\u00f3 llevar una gu\u00eda de viaje. Quiz\u00e1 de Chamberlain o de los hermanos de Goncourt, porque Tablada sent\u00eda una profunda admiraci\u00f3n por ellos. Especialmente por Edmond de Goncourt, a quien dedica su libro Hiroshigue. Los Goncourt eran franceses, amantes de la pintura japonesa, coleccionistas de antig\u00fcedades asi\u00e1ticas y escritores. Curiosamente, los datos que ten\u00edan estos coleccionistas proced\u00edan de un japon\u00e9s que les consegu\u00eda objetos preciosos, y de las lecturas que hab\u00edan hecho sobre Asia. Como es natural, esta informaci\u00f3n pertenec\u00eda a una \u00e9poca quiz\u00e1 50 o 100 a\u00f1os anterior a ellos, porque los Goncourt nunca fueron Jap\u00f3n. Chamberlain, por el contrario, hab\u00eda trabajado en Jap\u00f3n, hablaba japon\u00e9s, lo traduc\u00eda, y public\u00f3 diarios de viaje.<\/span><\/p>\n

Considerar estos hechos convierte a las cr\u00f3nicas, de En el pa\u00eds del sol<\/i>, en un viaje entre el Jap\u00f3n de hoy, el Jap\u00f3n de Tablada, la imaginaci\u00f3n de nuestro artista y el pensamiento europeo de su tiempo.<\/span><\/p>\n

En el pa\u00eds del sol<\/i>, Tablada busca con frecuencia el solaz de la naturaleza, y se interna en el parque de la Shiba y en otros bosques de Yokohama. Al poco tiempo de entrar en ellos, se escucha un ruido que podr\u00eda compararse con centenares de sonajas: las cigarras, esos insectos amados por Tablada que merecieron no s\u00f3lo sus dibujos, sino uno de los haikus m\u00e1s hermosos:<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Las cigarras agitan <\/span><\/p>\n

sus menudas sonajas <\/span><\/p>\n

llenas de piedrecitas\u2026\u201d<\/span><\/p>\n

Nuestro artista llega a Jap\u00f3n en verano y goza de \u00e9l, aunque por momentos se lamenta del sofocante calor y los bochornos. En oto\u00f1o nos habla, en la cr\u00f3nica llamada \u201cBuc\u00f3lica\u201d, de la perdida de esta naturaleza que \u00e9l describe como: \u201cpaisajes fe\u00e9ricos y paradis\u00edacos!\u201d El oto\u00f1o traer\u00e1 la muerte de sus amadas chicharras \u201c\u2026 encontrar el cad\u00e1ver de una cigarra, intacto y puro en la muerte, como la peque\u00f1a momia de una hada!\u201d<\/span><\/p>\n

Si se dan cuenta estas palabras de Tablada casi son un haiku: Cad\u00e1ver de cigarra \/ intacto y puro en la muerte \/ momia de hada.<\/span><\/p>\n

Hoy sabemos, gracias a Mart\u00edn Camps, que Tablada regres\u00f3 a M\u00e9xico en diciembre de 1900. Cuando pienso en las razones que motivaron a Tablada a volver, tengo la sensaci\u00f3n de que tambi\u00e9n contribuy\u00f3 la falta de esta naturaleza tan prodiga, a la que pertenec\u00edan el universo de los insectos y las cigarras.<\/span><\/p>\n

Y saquemos algo m\u00e1s de esta caja de sorpresas que es En el pa\u00eds del sol:<\/i><\/span><\/p>\n

Los manjares que describe Tablada en la cr\u00f3nica de la \u201cCeremonia del t\u00e9\u201d, son en verdad ex\u00f3ticos. Y bueno, a uno le da curiosidad ver algo similar. Sin saber lo que costar\u00eda, entramos a un restaurante donde serv\u00edan la comida tal y como est\u00e1 descrita en el fastuoso banquete en casa de Miyabito-San. Cito:<\/span><\/p>\n

\u201cYo he visto un pescado en salsa blanca, dispuesto de tal manera, que se ve\u00eda el pez como vivo, dando golpes de cauda y aletas entre la salsa que imitaba en la copa de laca el movimiento de un menudo oleaje… Hay verduras que se a\u00f1aden al manjar teniendo en cuenta no s\u00f3lo el sabor adecuado, sino la armon\u00eda del colorido. Y por todo esto la cocina japonesa es incre\u00edblemente dispendiosa y un ricohome nip\u00f3n dilapida en banquetes tanto como un clubman europeo en el Derby o en la mesa de Bac… Un miembro de la aristocracia de Tokio puede arruinarse en el restaurant a la moda\u2026\u201d<\/span><\/p>\n

Esta descripci\u00f3n podr\u00eda situarse hoy en d\u00eda, nosotros lo vimos tal cual, lo comimos y tendremos que pagar una cuenta descomunal.<\/span><\/p>\n

Sobre la arquitectura japonesa, Tablada dice, <\/b>tambi\u00e9n en la cr\u00f3nica de \u201cLa ceremonia de t\u00e9\u201d, refiri\u00e9ndose a la casa de su anfitri\u00f3n:<\/span><\/p>\n

\u201cTodos los departamentos de la vasta mansi\u00f3n ten\u00edan la sencillez caracter\u00edstica de los interiores japoneses; esteras albeantes y acolchadas que holl\u00e1bamos descalzos; maderas preciosas y pur\u00edsimas cuya fresca virginidad ning\u00fan barniz hab\u00eda ultrajado y aquellos ensambles, aquellas junturas de artesones y cornisas sin un solo clavo engarz\u00e1ndose unas en otras por una maravilla de carpinter\u00eda!\u201d<\/span><\/p>\n

Estas caracter\u00edsticas arquitect\u00f3nicas y estos ensambles, si uno tiene un poco de curiosidad, pueden verse hoy mismo en muchas estructuras niponas, incluso en algunas tan simples como una estructura al aire libre, hecha para que las plantas se enreden en ella.<\/span><\/p>\n

Tablada, como yo, tiene una relaci\u00f3n profundamente visual con Jap\u00f3n:<\/span><\/p>\n

Al entrar a una tienda, ya sea de un coleccionista o de un vendedor, hay que hacerlo con sumo cuidado, porque uno se topa con abanicos fin\u00edsimos, con exquisiteces de laca o con \u201c un pez de esmalte rosa aplicado a un prendedor <\/span>donde<\/span> se distingue el brillo h\u00famedo del agua\u201d, \u201cuna lib\u00e9lula de plata y n\u00e1car parece que agoniza y aletea temblorosa clavada en su alfiler de oro!\u201d Y en verdad: \u201cSe siente uno cansado al fin ante aquella ostentaci\u00f3n de prodigios, y la admiraci\u00f3n se embota al extremo de que los \u00faltimos objetos que se nos muestran pasan casi inadvertidos\u201d<\/span><\/p>\n

Todav\u00eda hoy en d\u00eda: \u201cel japon\u00e9s bibeloteur y coleccionador de arte nunca muestra sus tesoros en conjunto, sino que los guarda y los va exhibiendo poco a poco, busc\u00e1ndoles el fondo apropiado, la luz conveniente, y contempl\u00e1ndolos aisladamente\u2026\u201d\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

Aunque en estas descripciones siento evidente la influencia del coleccionista Edmond de Goncurt, puedo decirles que yo tuve una experiencia similar con un vendedor de reproducciones pict\u00f3ricas y libros antiguos. Cuando le pregunt\u00e9 por el pintor Yosai, el hombre me vio con sorpresa y sac\u00f3, de un caj\u00f3n en la profundidad de su mueble, unas reproducciones peque\u00f1as de Yosai. Mientras yo las admiraba, me revis\u00f3 con cierta discreci\u00f3n, y casi arrebat\u00e1ndomelas, dijo: Estas son muy caras.<\/span><\/p>\n

Si ustedes quieren saber sobre pintura japonesa, no hay mejor introducci\u00f3n que En el pa\u00eds del sol. <\/i>La menci\u00f3n de estampas japonesas y las pinturas de Hokusai, Hiroshigue, Utamaro, Yosai, Hon Kan y otros, se despliegan a lo largo de toda la obra. Las cr\u00f3nicas de Tablada son una invaluable puerta de entrada a estos artistas que son un portento del arte asi\u00e1tico.<\/span><\/p>\n

Tablada era tambi\u00e9n un admirador de los templos, los toris y los suntuosos palacios nipones. Como el Castillo del Nijo, que es donde se hizo el cambio de poderes del shogunato al Mikado, 30 a\u00f1os antes de que Tablada llegara a Jap\u00f3n. En Kioto resid\u00eda la corte imperial, ah\u00ed se encuentran, todav\u00eda hoy, innumerables joyas de este glorioso shogunato, gobierno de los samurais, en el que se produjeron maravillas en las artes y la arquitectura. <\/span><\/p>\n

Seg\u00fan nos dice en su cr\u00f3nica: \u201cLos funerales de un noble\u201d, Tablada conoci\u00f3 al \u00faltimo jefe Shog\u00fan. \u00bfPodr\u00edamos decir el \u00faltimo samurai? Tablada describe:<\/span><\/p>\n

\u201cLos personajes m\u00e1s encumbrados tomaron asiento, el Marqu\u00e9s de Yamagata, que ha sido elevado al rango de Pr\u00edncipe; el Marqu\u00e9s de Ito, reformador del Jap\u00f3n; el de Nagasaki, el de Aoki, el Conde Enomoto, lejano amigo de nuestro Presidente D\u00edaz y por fin, como una gloria eclipsada, el antes poderoso Shogun, supremo jefe militar vencido por el actual Mikado… Al ver aquel digno anciano, un Tokugawa cuyo blas\u00f3n es un astro en el armorial japon\u00e9s, no pude menos que pensar en la \u201cvanidad de todo\u2026\u201d<\/span><\/p>\n

<\/b>Yo percibo cierta nostalgia y admiraci\u00f3n de Tablada por este hombre. <\/b>Kioto era la cuna de la aristocracia japonesa. \u00bfSi Tablada fue a Osaka, como asegura en una de sus cr\u00f3nicas, por qu\u00e9 no fue a Kioto, que est\u00e1 muy cerca? \u00bfPor falta de recursos?\u00a0 <\/span>\u00bfPor qu\u00e9 no hablaba japon\u00e9s?<\/span><\/p>\n

Tablada admiraba las pinturas de Utamaro, pintor de la mujer nipona. Y nuestro poeta escribe sobre las musm\u00e9s, y sobre las fascinantes geishas que son, como Tablada lo dice: \u201c<\/i>la m\u00e1s alta expresi\u00f3n est\u00e9tica del encanto de la mujer\u2026\u201d. <\/i>Y yo tengo la certeza de que as\u00ed es, porque las he perseguido para fotografiarlas, las he visto esconderse al llegar o salir de la Okiya o de alg\u00fan restaurante car\u00edsimo, y me queda la certeza de que encierran un profundo misterio.<\/span><\/p>\n

<\/i>En las dos cr\u00f3nicas sobre la mujer, que Tablada envi\u00f3 a la Revista Moderna<\/i>, es notorio que <\/i>se cuida mucho de qu\u00e9 y c\u00f3mo habla de su contacto con las mujeres. En todas las cr\u00f3nicas hace menci\u00f3n de una amada de quien no da nombre. Rodolfo Mata cree que se refer\u00eda a Evangelina Sierra Gonz\u00e1lez, quien era sobrina y ahijada de Justo Sierra. Un matrimonio que resultar\u00eda muy conveniente para Tablada. \u00bfInhibi\u00f3 Tablada su libertad literaria en las cr\u00f3nicas por su amada y por el padrino de su amada? A pesar de eso, desde una aparente lejan\u00eda, nos da textos deliciosos sobre la mujer nipona: \u201cEl castillo de la noche\u201d y \u201cLa mujer japonesa\u201d.<\/span><\/p>\n

En el viaje de regreso uno puede reflexionar.<\/span><\/p>\n

En la cr\u00f3nica, La glor\u00eda del Bamb\u00fa<\/i>, que es buen\u00edsima, Tablada asegura haber llevado consigo al parque, el Manyo\u0304shu\u0304, 106, <\/i>que es parte de <\/i>la colecci\u00f3n de poes\u00eda japonesa del siglo octavo. Es notorio que escribe mal el nombre de la obra, pues usa una palabra muy extra\u00f1a.<\/span><\/p>\n

<\/i>\u00bfC\u00f3mo pod\u00eda entender Tablada el Manyo\u0304shu\u0304 <\/i>si no hablaba japon\u00e9s? \u00bfLlevaba una traducci\u00f3n de Chamberlain? \u00bfQuer\u00eda que sus lectores pensaran que le\u00eda en japon\u00e9s?<\/span><\/p>\n

Contrariamente a lo que afirman algunos investigadores, desde mi punto de vista, Tablada no cultivo la contemplaci\u00f3n, se sinti\u00f3 emp\u00e1tico ante el animismo; la creencia propia del sinto\u00edsmo de que todas las cosas tienen alma, como \u00e9l mismo lo dice en su libro Hiroshigu\u00e9: <\/span><\/p>\n

\u201c\u2026 pues a la fe budista todos los seres y las cosas tienen alma\u2026\u201d. <\/span><\/p>\n

Este concepto no pertenece a ninguna de las sectas budistas Mahayana o Varhayana, que son las que se practican en Jap\u00f3n. El animismo es un principio sinto\u00edsta y el sinto\u00edsmo no es budismo, es la religi\u00f3n m\u00e1s antigua de Jap\u00f3n, eso s\u00ed.<\/span><\/p>\n

Tablada no profundiz\u00f3 en el budismo. El budismo zen, en el que se practica la contemplaci\u00f3n, estaba reservado para las \u00e9lites y Tablada se adhiri\u00f3 a las creencias populares que no distinguen entre el budismo y el sinto\u00edsmo. <\/span><\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde proceden entonces los instantes de contemplaci\u00f3n que podemos notar en sus haikus? <\/span><\/p>\n

Sogyal Rimpoch\u00e9 dice que el estado de contemplaci\u00f3n se da brevemente durante el instante creativo, en algunos poetas, pintores, m\u00fasicos y artistas. Esto es patente al acercarnos a varios haikus de Tablada. <\/span><\/p>\n

Durante su estancia en Colombia, diecinueve a\u00f1os despu\u00e9s de haber estado en Jap\u00f3n, como \u00e9l mismo lo profetizo en \u201cBuc\u00f3lica\u201d: \u201c\u2026deliciosos retiros para una vida de amor o para una existencia de arte esas grutas de verdor fragante, esas casas de madera blanca y olorosa!\u201d, se rompe el capullo del artista para concebir Un d\u00eda,<\/i> el primer libro de haikus, escrito en espa\u00f1ol. <\/span><\/p>\n

Estamos ante un artista de gran talla. Leer a Tablada no s\u00f3lo es hacer un viaje a Jap\u00f3n y a la cultura de su tiempo, es viajar en su imaginaci\u00f3n de artista, en su curiosidad de bibeloteur, y en su oficio de cronista y haijin. Poes\u00eda que incub\u00f3 diecinueve a\u00f1os, para introducirnos, a trav\u00e9s de ella, a la fascinante cultura japonesa.<\/span><\/p>\n

Muchas gracias<\/span><\/p>\n

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\"\"Am\u00e9lie Olaiz<\/h1>\n

Escritora mexicana. Maestra en Dise\u00f1o Industrial por la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico\u00a0unam\u00a0y Licenciada en Dise\u00f1o Gr\u00e1fico por la Universidad Iberoamericana\u00a0uia.<\/p>\n

Ha colaborado con\u00a0La Jornada<\/em>\u00a0y\u00a0Reforma<\/em>, entre otras publicaciones nacionales e internacionales de M\u00e9xico, Chile y Estados Unidos.<\/p>\n

Obtuvo menci\u00f3n honor\u00edfica en el Concurso de Cuento de Ferney Voltaire, en Francia; el primer lugar en el Concurso de Cuento Adela Celorio 2014; y el primer lugar en cuatro diferentes concursos de la marina de Ficticia.<\/p>\n

Es tallerista del Taller de Minicuentos Ficticia y directora-fundadora de Ediciones Amarcaf\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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